MATERI UNGGAH-UNGGUH BASA JAWA LENGKAP

-

 


UNGGAH-UNGGUH BASA JAWA

 

1.      BASA NGOKO LUGU

Basa ngoko lugu yaiku basa kang wujud tembunge ngoko kabeh.

 

Kang nggunakake:

1.    Kanca marang kanca sing wis akrab.

2.    Wong tuwa marang wong enom.

Tuladha:

Toni              :  “Sur, ngesuk ana tugas apa ora?”

Surti              :  “Ora ana, tapi aja klalen nggawa alat kebersihan.”

 

2.      BASA NGOKO ALUS

Basa ngoko alus yaiku basa kang wujud tembunge ngoko karo tembung krama inggil (tembung kriya,tembung sesulih purusa lan perangane awak). Ater-ater lan panambange tetep ngoko.

 

Kang nggunakake:

1.    Bocah karo bocah ngandhakake wong tuwa.

2.    Bojo marang kakunge.

3.    Wong tuwa marang wong enomsingdiurmati.

4.    Guru marang tilas muride sing wis kulawarga.

 

Tuladha 1:

Ibu                :  “Lho Pak, arep tindak ngendi?”

Bapak           :  “Menyang Kelurahan, ditimbali Pak Lurah.”

Ibu                :  “Lha ngko kondure jam pira?”

Bapak           :  “kira-kira jam 5 nan.”

 

Tuladha 2:

Ibnu              :  “Zen, pan ngendi?”

Zeni              :  “Kiye, enyong didhawuhi Pak Guru njukut kapur.”

Ibnu              :  “Yuh maring koprasi disit tuku jajan?”

Zeni              :  “Emoh lah, ngko didukani Pak Guru, njukut kapur bae suwe nemen.”

 

3.      BASA KRAMA LUGU

Basa krama lugu yaiku basa kang wujud tembunge kabeh krama. Ater-ater di dadi dipun, tak/dak dadi kula panambang e,ane dadi ipun utawa nipun, panambang ake dadi aken.

 

Kang nggunakake:

1.    Basane bocah marang wong tuwa ngandhakake awake dhewe .

2.    Basane bocah marang wong tuwa ngandhakake bocah liya.

 

Tuladha:

1. Budhe     : “Her wis mangan durung?”

           Heru        : “Kula dereng nedha wau tumbas ponggol sampun telas.


2. Bu Guru  : “Anggi…., Endang durung mlebu nang ngendi?”

           Anggi      : ”Endang nembe tumbas Antangin bu guru.”

 

4.      BASA KRAMA ALUS

Basa krama alus yaiku basa kang wujud tembunge krama karo tembung krama inggil(tembung krama inggile ana ing tembung kriya, tembung sesulih purusa, lan perangan awak), ater-ater di-  dadi dipun- , panambang  -e,  -ane dadi –ipun, panambang –ake dadi –aken.

Kang diowahi dadi krama inggil yaiku:

1.    tembung kriya (kata kerja, bs Indonesia)

tuladha:

                  mangan  →  dhahar

                  tangi      →   wungu

                  adus       →   siram

2.    tembung sesulih purusa (kata ganti orang, bs Indonesia)

tuladha:

                  aku        →   kula

                  kowe     →   panjenengan

3.    perangan awak (bagian-bagian tubuh)

tuladha:

                  tangan   →   asta

                  sikil      →    samparan

                  sirah     →    mustaka

4.    ater-ater:

di - →  dipun -,  tuladha:

                              dijaluki   →     dipunsuwuni

                              diwenehi  →    dipunaturi

                              disaponi   →    dipunsaponi

dak/tak-   →   kula,  tuladha:

                              dakpangan  → kula dhahar

                              dakjukut     →  kula pendhet

kok-      →   panjenengan, tuladha:

                              kokjukut     →   panjenengan pendhet

                              koktulis      →   panjenengan serat

- panambang:

-e   →   -ipun,  tuladha:

                              tase            →     tasipun

                              ngomonge  →    ngendikanipun

-ne   →  -nipun,  tuladha:

                              sapune      →     sapunipun

                              sepatune   →     sepatunipun

-ake  →  -aken,  tuladha:

                              jukutake     →     pendhetaken

                              tukokake    →     pundhutaken

-mu    →   panjenengan,  tuladha:

                              bukumu       →     buku panjenengan

                                    omonganmu →   ngendika panjenengan

  

Kang nggunakake:

1.    Anak marang bapak ibune.

2.    Murid marang guru.

3.    Wong enom marang wong tuwa kang kudu dikurmati.

4.    Pembantu marang majikane.

 

Tuladha 1:

            Pak Guru    :  “Ton, koen mengko dadi ketua panitia perpisahan ya?”

Anton         :  “Inggih Pak. Kula nyuwun   bimbinganipun supados lancar sedayanipun.”

 

Tuladha 2:

Bapak         :  “Tin, undhangan perpisahan sekolahmu kuwi kapan?”

Tini             : “Benjang dinten Setu, tanggal 16 juni wanci jam 09.00 ngantos paripurna, Pak.”

 

Tuladha 3:

Sinta           :  “Mbah, panjenengan dipunaturi dhahar rumiyin.”

Simbah       :  “Simbah dhahare mengko wae, Nok. Padharane simbah isih krasa wareg.”

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

KESIMPULAN DAN REFLEKSI PEMIKIRAN KI HAJAR DEWANTARA

-
Gambar
KONEKSI ANTARMATERI MODUL 1.1 Pendidikan dan pengajaran merupakan dua hal yang berbeda, karena sejatinya pengajaran adalah bagian dari pendidikan. Menurut Ki Hajar Dewantara, pengajaran adalah proses pendidikan dalam memberikan ilmu untuk kecakapan hidup anak secara lahir dan batin. Sedangkan pendidikan pada hakikatnya adalah menuntun atau memberikan tuntunan terhadap segala kekuatan kodrat yang dimiliki anak agar ia mencapai keselamatan dan kebahagiaan yang setinggi-tingginya, baik sebagai manusia maupun sebagai anggota masyarakat. Pendidikan menciptakan ruang bagi murid untuk bertumbuh secara utuh agar mampu memuliakan dirinya dan orang lain serta menjadi mandiri. Pendidik “menuntun” tumbuh atau hidupnya kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak, agar dapat memperbaiki lakunya hidup dan tumbuhnya kekuatan kodrat anak. Dalam hal ini pendidik membimbing dan mendampingi murid agar mereka siap menghadapi tantangan dalam kehidupannya sehingga bisa selamat dan bahagia sebagai individu. Ana...
Baca selengkapnya

KONEKSI ANTARMATERI MODUL 3.1

-
Gambar
  PENGAMBILAN KEPUTUSAN BERBASIS NILAI-NILAI KEBAJIKAN SEBAGAI PEMIMPIN   "Mengajarkan anak menghitung itu baik, namun mengajarkan mereka apa yang berharga/utama adalah yang terbaik” (Teaching kids to count is fine but teaching them what counts is best). Bob Talbert Seseorang pendidik terkadang menghadapi sebuah dilema etika, yaitu akan menyelesaikan materi sesuai dengan tuntutan kurikulum atau akan memampukan siswa sesuai ketercapaiannya masing masing dengan mengutamakan pembentukan karakter murid. Dengan memberikan pondasi katrakter yang kuat, kita menyiapkan mereka untuk tidak hanya sukses secara akademis, tetapi juga untuk menjalani hidup yang bermakna dan bermanfaat. Nilai dan prinsip yang kita anut dalam pengambilan keputusan haruslah nilai nilai yang bersumber pada kebajikan serta berpihak pada murid, sehingga akan mewujudkan budaya positif yang berdampak baik pada lingkungan kita.  Sebagai pemimpin pembelajaran, hendaknya kita mampu menyelenggarakan pembelajar...
Baca selengkapnya